国産映画はより自信を持った中国の物語を語る主流文化の代表となった

いくつかのヒットした国産商業大作から、より自信のある中国の物語が浮かび始めていることが分かる。

中国経済の台頭や“一帯一路”建設の推進に伴い、映画は国家文化建設において民心を内統合し、国策を対外宣伝する二重の任務を演じている。中国映画は自分の国家意識と国際視野を確立する必要があり、これは文芸作品の海外伝播に意義があるだけでなく、中国自身の主体構築にも関係する。いくつかのヒットした国産商業大作から、より自信のある中国の物語が浮かび始めたことが分かる。

新世紀以来、映画は文化産業化の政策の推進の下で、すでに現在の中国の主流文化の代表になり、一定の市場規模効果を形成しただけでなく、中国社会の変遷を展示、観察する文化窓口でもある。中国経済の台頭および“一帯一路”建設の推進に伴い、映画は国家文化建設において民心を内統合し、国策を対外宣伝する二重の任務を演じている。中国映画は自分の国家意識と国際視野を確立する必要があり、これは文芸作品の海外伝播に意義があるだけでなく、中国自身の主体構築に関係しており、いくつかのヒット商業大作から、より自信のある中国物語が浮かび始めていることが分かる。

ジャッキー映画はシルクロード

2015年に焦点を当て、ジャッキー主演の賀歳映画“天将雄師”は重要な文化的意義を持ち、古代シルクロードで起こった国際的な題材の物語である。ジャッキーという昔の香港国際警察は、漢代西域都護府の大都護に変身し、西域諸国関係の調整と古代シルクロード平和維持の重責を担っていた。近代以来の中国の愚弱民族像とは異なり、成龍演じる匈奴人ホアンはローマ大将軍と平等に中西文明の対話を行うことができ、中国の平和理念を用いて食うか食われるかの戦争論理を変えることができる。このような伝統文化を基礎とした中華文明の西洋文明に対する包容態度は、現在の経済台頭時代の中国主体の自信を反映している。

2017年の唐季礼監督の“カンフーヨガ”はさらにそうで、ジャッキーは意識的にこの中印合作映画を“一帯一路”映画として表現し、昔の“神話”の香港考古学者ジャックも科学者に変身し、中国を代表してインドの王女の宝探し、護宝を助けに行った。

国産軍事映画が中国の英雄

近年、国産軍事題材映画を突破し、2015年の“戦狼1”、2016年の“メコン川行動”、2017年の“戦狼2”が好興行成績を記録し、“戦狼2”はこれまでの国産映画最高興行収入を記録した。

これらの映画の成功は，伝統的な軍事題材映画をアクション映画化する一方で，ビジネス映画として主流の価値観を伝えている.これまでの中国軍人は素手で暴漢を勇闘したのではなく、“小米加小銃”式のゲリラであったのに対し、これらの映画の特殊兵は個性が高く、武芸が強く、一敵百の強者であり、この個人主義英雄はハリウッド映画の“アイアンマン”や“キャプテンアメリカ”と類似していた。“戦狼2”はまた新たな国際的視野を示している。都市テロでもなく、国境で麻薬を捕まえるのでもなく、アフリカ大陸で雇用軍と戦うことは、新世紀以来、特に中国経済が台頭した後、中国資本と労働力がアフリカに向かう大きな背景をもたらしており、例えば映画の中に中国人が開いているスーパーもあれば、中国民間資本が投資する工場もある。男性主人公の冷鋒は、アメリカの看護師が示した自信と、ヨーロッパの軍隊を雇用したときの誇りを排除し、近代以来の中国の“東アジア病夫”式のイメージを変えた。

1990年代初期にドラマ“北京人はニューヨークにいる”を代表とする中国人が西洋先進国でアメリカンドリームを実現した物語に比べ、今日の中国人はアフリカで現代、先進、文明の代表となっている。これらの映画はいずれも中国資本投資であり、中国の俳優も絶対的な男1号であるが、大部分の俳優は外国籍であり、ロケ地もアフリカであり、中国映画産業が国際題材を運営する実力を示している。

ファンタジー題材映画は、探索精神

を表現しているほか、近年、“九層妖塔”(2015)、“竜を探す九九”(2015)、“盗墓ノート”(2016)、“鬼吹灯：精絶古城”(2016)などのネット文学を原作としたファンタジーやファンタジー作品も登場している。これらの作品はスタントやストーリーに多くの傷があるにもかかわらず、重要な文化的意味を持っている。

1980年代以来の現代の歴史を傷や歴史反省として語るよりも、これらの盗墓映画は中国版のインディアナ·ジョーンズ(ハリウッド監督スピルバーグ監督の“奪宝奇兵”シリーズの主人公)の物語だけでなく、金校尉八一の知青、ベトナム戦争老兵の身分を借りて、中国の代史を宝探し、探検の物語にはめ込むことが重要である。それによって、前世紀50年代から70年代までの革命歴史と80年代の改革開放の歴史をドッキングさせ、そしてこのような未知、他者の地の探検を用いてある種の現代精神を表現した。ただ、このような現代歴史の魔法映画は文化的論理と価値上の支持が不足しており、異域を探り、他者空間を持つ映像文化に架空感を持たせている。

これに関連するテキストは2015年の映画“狼図騰”である.中国は近代以来征服され植民地された対象、つまり中国は植民地物語の他者であった。そのため、中国の物語は弱者、前現代主体の観点で語られることが多く、中国は西洋原発現代性国家のように自然に現代主体の位置を占めることはできない。中国とフランスが共同制作した“狼図騰”は、中国が征服され、植民地された対象としてのイメージを変え、昔は現代主体が現代的、後工業主体になり、狼などの自然力を肯定することで、反現代化された生態文明の物語を描いている。中国史に関する新たな重述の中で、中国は長い歴史と伝統を持ち、近代化に遭遇した後、次第に近代化を実現してきた新しい民族国家のイメージを呈し始めたといえる。

2008年、世界は金融危機に遭遇し、2011年、中国は日本を超えて世界2位の経済体となり、中国の道路、中国モデルは学術界のエリート話題から一般的な社会感情に拡散し始め、世界金融危機による社会革命、政治危機に加え、1980年代以来の中国体制への不自信を逆転させた新たな中国のアイデンティティが浮かび上がってきた。流行テキストから、人々(若者を含む)が体制、国家に対してより多くの理解と認識を持っていることを感じることができ、中国制度にも自信を持っている。悠久の古代文明、不屈の現代精神と経済硬実力を混合した現代中国は、確かに近代以来の完全に新しい経験である。

(著者は北京大学新聞·伝播学院研究員)

編集：mary